Травы на Ивана Купала – магические растения

Содержание

Травы на Ивана Купала – магические растения

Врачевание всегда было доходным занятием, поэтому лекари при­нимали меры к тому, чтобы людей, знающих лечебные свойства трав, было поменьше. Желающих заняться этим делом всячески отпугивали, окружая свое ремесло таинственностью. Сбор, изготовление лекарств и лечение сопровождались магическими приемами и заклинаниями. В средние века знахари принимали пациентов в мрачных пещерах или хижинах, украшенных черепами, черными кошками, совами. Когда давали лекарство, шептали страшные заклинания, а чтобы заставить других людей отказаться от самостоятельных поисков трав, о вполне безобидных растениях сочиняли полные ужасов легенды.

Одной из таких легенд была легенда о мандрагоре. Внешне корень мандрагоры напоминает фигуру человека. Считалось, что обладатель этого корня сохранит на всю жизнь молодость, здоровье и красоту. Но человек, рискнувший самостоятельно добыть этот корень, подвергается смертельной опасности. И только посвященный в тайну корня может выкопать его. Найдя растение, нужно было три раза очертить место мелом, затем привязать растение к хвосту черной собаки и заставить ее вырвать его, а самому в это время стать лицом к западу. Раздавался ужасный крик мандрагоры, а собака, вырвавшая корень, немедленно погибала.

На Руси сбор трав приурочивался к дню Аграфены-купальницы (6 июля по новому стилю). У сборщиков этот день зовется «Аграфена — злые коренья». Массовое цветение трав совпадало с этим днем и следующим за ним днем Ивана Купалы (7 июля) — временем сбора волшебных трав. В праздновании дня Ивана Купалы соединились христианские и языческие верования. Иван — Иоанн Крести­тель, который «купал», т. е. крестил Христа, и Купала — языческий бог, которому в древние времена «благодарения и жертвы в начале жатв приносиху». По народному поверью, собранные в этот день травы обладали особой целительной силой, а ночью растения разго­варивали между собой.

Белорусский этнограф Е. Р. Романов так описывает этот сбор: «Ранним утром 23 июня (старый стиль) девушки и молодухи целыми толпами отправляются в луга, поля и леса за Ивановскими цветами и травами. Во время собирания цветов и трав нужно обязательно петь Купальские песни, в противном случае травы их не будут иметь целебной силы, даже и по освещении их в церкви. Каждая женщина старается набрать цветов и трав как можно более, целые снопы, при­чем предпочитаются травы Иван-да-Марья, золототысячник, росичка, купальник, зверобой, чистотел, богородицыны слезки, заячья цыбулька, мокрица, а также аир, тростник, колосья ржи. Принесенные в дом травы ставятся в холодном месте до следующего дня, а затем 24 июня приносятся в церковь и освящаются». В ночь на Ивана Купалу совершаются разные чудеса: цветет папоротник — перунов огнецвет, показывается разрыв-трава, цветущая так недолго, что еле успеешь прочесть три молитвы: «Отче наш», «Богородицу» и «Верую».

В одном из старинных русских травников требовалось, чтобы искатель трав обязательно имел скамейку, сделанную из девяти по­род только хвойных деревьев, и при вытаскивании растения из земли непременно становился коленями на эту скамейку. В другом травнике рекомендовалось собирать травы в строго определенный день, чаще всего один в году, попостившись, вдали от жилья, «где не слыхать петушиного крику», сбросив одежду, выкупавшись в росе и прочтя заклинания. При этом необходимо было иметь при себе пред­варительно выкопанный корень плакун-травы, отгоняющий злое чародейство. «Есть плакун-трава, растет при озерах, высока в стрелу, цвет багров и та трава вельми добра. Пригодна в чистоте держать в избах или с собою в пути носить, нечистый дух не прикоснется и со оным корнем травы рвать, иметь при себе, а когда не иметь при себе сего корня, то хоша после приложи траву к плакунову корню, то и будет всякая трава иметь свою силу, а крест из нее вырезать и носить при себе вельми добро».

Научное название плакун-травы — дербенник иволистный. На листьях дербенника есть большие водяные устьица, которые выделяют избыток воды при повышенной влажности. По преданию, плакун-трава появилась, когда распяли Христа. Богородица при этом так горько плакала, что из ее слез и выросла эта трава. Сборщик с пучком травы становился лицом к востоку и произносил: «Плакун, плакун! Плакал ты долго и много, а выплакал мало. Не катись твои слезы по чисту полю, не разносись твой вой по синю морю». При этом подчеркивалось бережное, уважительное отношение к траве как носительнице целебной силы. «Небо — отец, земля — мать, а ты, шва, позволь себя рвать». Нужно, «чтобы траве не было больно» и от «многого брать немножко».

Колдовство имело самую тесную связь с народной медициной. Например, от бесплодия долго лечилась у знахарки супруга князя Василия Ивановича — княгиня Соломония. Великая княгиня София — супруга Ивана III в 1497 г. лечилась у знахарки по тому же поводу. Знахарка по велению Ивана III была утоплена. Старинным народным средством — медом лечился от подагры Иван Грозный. По мнению ученых, такая тесная связь магии с народной медициной объясняется следующими причинами: во-первых, убеждением, что болезнь есть результат влияния «злых духов» и что исцеление могут принести только сверхъестественные силы; во-вторых, убеждением в том, что человек находится в таинственной связи с окружающей природой и от нее зависит его здоровье; в-третьих, верой в то, что болезнь есть злое существо, которое может быть изгнано и перенесено на других.

Вместе с тем тысячелетиями складывались и отрабатывались рациональные приемы сбора трав и, хотя объяснялись они в свое время влиянием сверхъестественных сил, современная наука нашла им вполне материалистическое объяснение. Например, такие реко­мендации народной медицины, как применять для лечения больного травы, собранные в местности, где он проживает, либо собирать травы только в новолуние, при «ущербном месяце», либо в отсутствие луны. Еще в древнем Вавилоне дурман и белену собирали только ночью. Плиний Старший в 18 томе «Естественной истории» много говорит о влиянии фаз луны на растения, животный мир и человека. Так, при полнолунии растение всасывает больше воды, чем в другое время, следовательно, дольше сохнет и теряет больше действующих веществ. Известны науке и суточные колебания концентрации действующих веществ в растениях. Некоторые растения, содержащие ал­калоиды, накапливают их ночью и теряют днем.

В русских лечебниках давались рисунки лекарственных растений, приводились подробные сведения о внешнем виде лекарственных растений и местах их произрастания. Вот как описывается проскурняк — алтей лекарственный: «Стебель ее суховат, вышиною два локот или трех, цвет у себя желт имееть, а воняние аки болшева роману, листвием же та трава собою долга и остра, плевою белою обдёрнута, а собираем и корень и листвие и цвета, егда трава цветет в мае во исходе». О широко известных травах обычно считали «непотребно писать, коим обычаем ростуть», так как они «всеми знаеми суть».

Сбор лекарственных растений определялся не только календарным расписанием, но и погодными условиями. Наилучшее время сбо­ра травы показывают пчелы, и брать растения нужно там, где их много. «Некогда ино лето бывает студеностно, некогда вельми жарко». Кроме того, даются подробные указания по сбору и сушке сырья. Корни следовало «выкопати и очистити и вельми добре обмыта и высушити, да вологость иссякнет». Или по сушке цветков шиповника «цвет своробориный надобе сушити на ветре, а не на солнце, или отдали солнце сквозе окончину или сквозе полотенце, часто их изворашевой». Четкие указания давались относительно сроков хранения и возможности фальсификации сырья. «Многие оманщики, которые людей прельщають и лесного дягиля корение за огородный продають и мастер тем прельщается и лечба несовершенна».

Параллельно с народной медициной рациональные приемы сбора лекарственных растений разрабатывались научной медициной. Интересны в этом отношении рекомендации Авиценны (XI в. н. э.), которые мало чем отличаются от правил заготовки сырья, принятых современной фармакогнозией: «Листья надо срывать после того, как они полностью приобретут свойственный им объем и форму и останутся в таком виде некоторое время, но прежде, чем они изменят окраску и сломаются, во всяком случае, чем они станут опадать и осыпаться. Семена следует собирать после того, как тело их окрепнет и когда их покинет незрелость и водянистость, а что касается корней, то их следует брать до того, как начнется листопад. Цветки следует собирать после полного их раскрытия, но до увядания или осыпания. . Что же касается плодов, то их срывают после того, как они вполне поспеют, но прежде, чем они готовы будут упасть. . Чем меньше сморщились корни и завяли стебли, чем жирнее и полнее семена, чем плотнее и тяжелее плоды, тем лучше. . Плоды, собранные в хорошую погоду, лучше тех, которые собраны при плохой, сырой погоде и вскоре после дождя. . Плоды, сорванные в подходящую пору, тверже тех, при сборе коих время было выбрано неправильно. Чем цвет плодов насыщенней, вкус отчетливей, а запах резче, тем они сильней в своем роде».

Современная фармакогнозия уже не эмпирически, а используя последние данные о динамике биосинтеза, накопления и распада биологически активных веществ в растениях, разработала рациональные приемы сбора лекарственного сырья, широко используемые в практике заготовок.

Публикуется по книге: Кузнецова М.А., Резникова А.С. Сказания о лекарственных растениях. М.: Высш. школа, 1992. 272 с.

Источник: http://botsad.ru/menu/mir-rastenii/lekarstvennye-rasteniya/sbor-trav-v-legendah-ritualah-obychayah/

Иван Купала. Вода, огонь и травы

К олосок, Кресъ, Купала. Древний праздник середины лета — Солнцеворота. B ночь на Ивана Купалу на Pycи кyпaлиcь, пpыгaли чepeз кocтpы и coбиpaли цeлeбныe тpaвы, чествуя бога плодородия. Верили, что солнце в колеснице выезжает навстречу своему супругу месяцу. «На Купалу — солнце на зиму, а лето на жару». Традиции языческого праздника изучала Наталья Летникова.

В один из самых мистических праздников реки и озера обретали невиданную силу. Славяне верили, что вода — символ духовного перерождения, и погружались в водоемы, оставив предубеждения. Считалось, что вплоть до Ильина дня вся нечисть выходила из воды, а сама вода на Ивана Купалу приобретала магические свойства. Особой силой народная молва наделяла в этот день росу. По традиции росой умывались, полагая, что это влага, посланная Небесами. Неразрывно на Ивана Купалу связывали воду с огнем. Символы такого единения — костры.

С последними лучами солнца по высоким берегам и на холмах закладывали очищающие костры — рядом с ржаным полем. Парни и девушки собирали хворост со всей округи и закладывали гигантскую пирамиду, помещая в центр шест с колесом или смоляную бочку. Зажигали купальский костер от «живого огня», добытого по старинке — трением. Вокруг огненного столба водили хороводы, пели, плясали, прыгали через пламя. Чем выше — тем будешь счастливее и получишь защиту от порчи, заговоров и русаличьей напасти. Ну а если перемахнуть через костер парой и не разомкнуть рук — верный признак скорой свадьбы. А для верности — еще и венок пустить по воде.

Дикие травы и цветы заплетались к празднику Иван Купала в девичий венок, чтобы проплыть в ночи по реке и предсказать судьбу. Базилик и барвинок, герань и папоротник, роза и ежевика, ветки дуба и березы. В венок собирали не менее двенадцати трав и цветов. Случайных растений у знающих девушек не было. Да и сам венок — это и символ круга, совершенства, и кольца — непрерывный союз. А будущее, в том числе и союза, предрекал венок, пущенный по воде. Древняя традиция — пустить венок по воде с зажженной лучиной или свечой. Это когда «уж замуж невтерпеж», но иногда сохраняли этот символ и после праздника как защиту полей от града или огорода от червей.

Главная загадка Ивана Купалы — папоротник, что, по преданиям, цветет лишь в эту ночь. Призрачный цветок тому, кто его сорвал и сберег, сулит невиданные способности: понимать язык зверей и видеть клады в глубине земли. Он якобы открывает замки ко всем сокровищницам, помогает стать невидимкой или повелевать землей и водой, а еще принимать любое обличье. В ночь на Купалу выходили за травами знахарки и ведуньи. Отыскать арарат — траву, которая, по вятским сказаниям, давала власть над нечистой силой, или разрыв-траву, подобно папоротнику делавшую человека невидимкой. Собирать травы, по преданиям, нужно в полночь, тайком и сняв нательный крест.

В ночь на Ивана Купалу заканчивали петь веснянки, водили хороводы и пели о любви. Но и практическую сторону праздника не забывали. Освященную вербу приносили на пастбища, чтобы ведьмы не отобрали у коров молоко. Охраняли надои, развесив на воротах в хлеву крапиву. Защищаясь от нечистой, втыкали в стол, окна и двери острые предметы. Магическими свойствами наделяли даже головешки из купальского костра. Считалось, что заброшенные в поле угольки смогут защитить урожай от нечистой силы. Иванова ночь — самое время вывести ведьму на чистую воду. Не пришла женщина к костру в ночь на Ивана Купалу — оказалась под подозрением.

В «молчаливой воде» на Ивана Купалу гадали на любовь или удачу. На закате бросали камушек в таз с водой, задумывая желание. Если четное число кругов пойдет — исполнится, нет — тогда не жди. Загадать желание можно было, пустив венок по воде. Если уплывет венок далеко, то и желание сбудется. В какую сторону венок поплыл, оттуда и жениха ждать, а на месте стоит — не скоро замуж идти. Уж если венок пойдет на дно — жди неудачи в любви: «Венок утонул — милый обманул». А вот какого милого выбрать? Поможет гадание на папоротнике. Сколько претендентов — столько веточек. Загадать на каждую и все на дно опустить. Кто быстрее всплывет — за того и замуж идти.

Купальские песни известны не меньше, чем сами обряды праздника. Пели их до недавнего времени — еще в конце ХХ века. К примеру, в Смоленской области, на Западной Двине. И диалог с «купалинкой», и выгон ведьмы, и осмотр полей — «Марья Йвана в жито звала». Иван Купала есть и музейный — как праздник папоротника в усадьбе Смидовичей под Тулой, библиотечный — как в Подборской сельской библиотеке под Калугой, парковый — в урочище Кизил-Коба Домбровской долины. Или фестивальный, как в Пермском крае «Купальские ночи». Современный взгляд в языческое прошлое Руси с непременными атрибутами — купаниями, костром и протяжными песнями, что разносятся по летним полям.

Источник: http://www.culture.ru/materials/120924/ivan-kupala-voda-ogon-i-travy

7 магических ритуалов в ночь на Ивана Купала

В ночь с 6 на 7 июля наступает Иван Купала — один из самых почитаемых языческих праздников Древней Руси.

О традиционном русском празднике Ивана Купала рассказывает Демид Воронцов, экстрасенс, победитель шоу экстрасенсов на ТВ-3.

По более поздней, христианской традиции в этот день праздновали и Рождество Иоанна Крестителя, предсказавшего пришествие Иисуса Христа, а позже крестившего его в водах Иордана. Неудивительно, что ритуал погружения в воду, обычай купаться в водоемах — непременный атрибут этого праздника. С днем Ивана Купала связано и много других обычаев. Некоторые из них «вписываются» в нашу современную жизнь.

Старинные обычаи

1 Один из символов этого праздника — цветок иван-да-марья. Но не только он, но и другие травы, ягоды, коренья, как считалось, в этот день обретают магическую целебную силу. Согласно поверьям, на Ивана Купала открываются небо и земля, вода обретает чудесную силу, начинают говорить птицы и звери. В старину знахари собирали растения на рассвете (обязательно, пока еще сохраняются силы природы) и лечили болезни, заговаривали женщин на любовь.

2 Было принято с восходом солнца ходить босыми ногами по росе. Считалось, что роса на Ивана Купала обладает чудодейственными свойствами. Ее специально собирали и умывались ею. И по сей день утренняя прогулка по росе (не только в этот день) принесет пользу вашим ногам, да и всему организму.

3 Существовали обычаи для тех, кто хотел примириться с врагом. Например, с помощью травы емулии желтой в день Ивана Купала можно было закончить вражду. Пока вы ее срываете, вы должны произнести: «Не тебя, емулия срываю, а врага (его имя) зло обрываю».

4 Распространенным обрядом было разжигание костра возле воды. В современной интерпретации, этот ритуал может помочь человеку подняться по карьерной лестнице. Если прыгать через костер, приговаривая «Я людей выше, люди меня ниже. Да будет так!». Костры были не высокими, чтобы через них было реально физически перепрыгнуть, но и не низкими, чтобы как можно выше добиться положения на работе.

5 Еще в Купальскую ночь хорошо очищать дом и свою жизнь от хлама. Если вы за городом, соберите в старую бочку или мангал ненужный хлам или символы ненужного: старые счета, копии медицинских справок с неприятным диагнозом, сигаретные пачки… В общем, все то, с чем вы хотите развязать свою жизнь. После того, как все прогорит, пепел развеять на четыре стороны. Главное заранее заготовить атрибуты ненужного.

6 На Ивана Купала заканчивались зеленые Святки. Это летние Святки (подобно зимним — с Рождества по Крещение) — с 22 июня по 7 июля. В эти дни было принято задабривать духов воды и гадать. Девушки плели венки, зажигали свечи, закрепляли их на венки и отправляли их плавать в воду, чтобы посмотреть, куда вода понесет венки. Считалось, что с той стороны, куда они уплывут, придут к ним свататься парни.

Венки плели еще и для того, чтобы удача не оставила человека в течение всего года. Для этого рано утром шли в лес и при первых лучах солнца собирали такие травы и растения: татарник, пикульник колючий, богородскую траву, чабрец или тимьян ползучий, порезник, тысячелистник, ярутку, бессмертник, ведьмину метлу, златырник и загольник. Ведьмины метлы — это не травы, а тонкие ветки, которые росли на березе, ольхе, сосне и других деревьях. Издали они напоминают птичьи гнезда. Из этих трав нужно сплести венок и сразу же отнести его на реку, загадать свое желание, окунуть в воду, отпустить и уходить, не оглядываясь.

7 Еще символ Иван Купала — это папортник. По народному поверью, ровно в полночь на папоротнике появляется цветок с огненно-красным отливом, цветущий всего несколько мгновений. Человек, увидевший этот цветок и завладевший им, обретал способность узнавать прошлое и заглядывать в будущее, видеть и добывать клады, спрятанные под землей, понимать язык животных, птиц и растений, открывать земли, становиться невидимым.

Народные приметы: стоит ли в них верить?
В эпоху высоких технологий и научного прогресса мы продолжаем следовать обрядам, начало которых уходит в далекое прошлое. И не стесняемся этого.

Источник: http://lisa.ru/7-magicheskikh-ritualov-na-ivana-kupala/

Травы на Ивана Купала – магические растения

  • 06.07.2018 Охота в июле: Сроки охоты в июле, на кого можно охотиться в июле
  • 03.06.2018 Охота в июне: Сроки охоты в июне, на кого можно охотиться в июне
  • 07.05.2018 Российским богачам нужны рога: путоранские бараны стали героями “фильма ужасов”
  • 28.04.2018 Охота в мае: Сроки охоты в мае, на кого можно охотиться в мае
  • 28.03.2018 Охота на глухаря: Охота на весеннем току, глухариный ток (ВИДЕО)
  • 04.03.2018 Открытие и сроки весенней охоты 2018 в Московской области: Новые правила охоты в Подмосковье
  • 06.07.2018 Иван-чай: Как правильно собирать, сушить и заваривать Иван-чай
  • 05.07.2018 Что делать, если укусила оса: Помощь при укусе осы, пчелы, шершня
  • 01.06.2018 Окрошка: Рецепты окрошки на квасе, кефире, сыворотке, минеральной воде
  • 08.05.2018 Квас хлебный домашний: Как приготовить домашний хлебный квас
  • 27.04.2018 Когда и как собирать березовый сок: Польза березового сока и лечение березовым соком
  • 20.03.2018 День весеннего равноденствия: День весеннего солнцеворота – традиции и приметы
  • 01.06.2018 Куда пойти на День России 12 июня: Праздничная программа в парках Москвы на День России
  • 08.05.2018 Парад в День Победы в Москве на Красной площади: Где смотреть салют 9 мая в Москве
  • 07.05.2018 Как выбрать надувную лодку для летнего сезона | статья по материалам Rozetka.ua
  • 27.04.2018 Куда пойти на майские праздники в Москве: Майские праздники в Сокольниках, парке Горького, ВДНХ и.
  • 26.04.2018 Куда поехать на майские праздники в России: 10 вариантов отдыха на майские праздники
  • 06.04.2018 7 апреля – Благовещение Пресвятой Богородицы: Традиции и приметы на Благовещенье

Ивана Купала – 7 июля 2017: Обряды на Ивана Купала, народные традиции и приметы на Ивана Купала

Праздник Ивана Купала ранее отмечался 24 июня, но в связи с переходом на новый стиль празднуется теперь в июле. 7 июля 2017 года Русская православная церковь празднует, прежде всего, Рождество честного славного Пророка, Предтечи и Крестителя Господня Иоанна. Однако в России многие праздники вбирают в себя и неканоническую обрядность. День Ивана Купала – один из самых мистических народных праздников, а ночь накануне Ивана Купала превосходит сам день по ритуальному наполнению. Следует отметить, что со времён Средневековья обряды и игрища на Ивана Купала считались бесовскими и запрещались церковными властями. Но, несмотря на однозначное осуждение традиций на Ивана Купала, некоторые из них до сих пор живы.

Обряды на Ивана Купала

Древние славяне на Ивана Купала особо почитали две очищающие, оберегающие и целительные стихии: Огонь и Воду. Энергия Огня как символическое проявление Бога-Солнца соединялась с энергией Матери-Воды, поэтому обряды на день Ивана Купала связанны с водой, огнем и природой.

Народные традиции на Ивана Купала – костры на Ивана Купала

На Ивана Купала разжигали на краю деревни большие костры, искры от которых должны были до самых звезд долетать. Возле костров разворачивались гуляния: устраивали общую трапезу, водили хороводы, пели песни и плясали.

Одним из важных обрядов на Ивана Купала было перепрыгивание через купальский огонь. Кто выше всех прыгнет – будет удачливее всех, здоровее и красивее.

Парни с девушками, чтобы закрепить свою любовь, прыгали через костер по двое, взявшись за руки. А женщины, у которых долго не было детей, прыгали через огонь для того, чтобы излечиться от бесплодия.

Прыжки через купальский костер имеют целый ряд примет на Ивана Купала:

  • если трижды прыгнуть – год будет здоровым, благополучным, счастливым, удачным;
  • если же вдруг споткнулся – к болезни;
  • если ногой разворотил огонь – нелады в семье настанут.

Тогда непременно нужно 9 раз перепрыгнуть через костер, мысленно формируя позитивные образы.

Славяне верили, что купальский огонь уничтожает все зло – болезни, несчастья, нищету. Именно поэтому на нем сжигали старую, ветхую одежду. Существовал обычай бросать в купальский костер сорочку больного ребенка. Считалось, что вместе с ней сгорала и его болезнь.

Часто через купальский огонь прогоняли домашнюю скотину для защиты ее от мора.

Народные традиции на Ивана Купала – Великая сила воды

Обряды на Ивана Купала на этом не заканчивались. Прыгнув через костер, нужно было сразу после этого броситься в воду – «лед и пламя» дают поразительный очищающий эффект. Девушки пытались так прыгнуть в воду, чтобы венок с головы поплыл по воде. Добрым знаком на Ивана Купала было, когда венок не тонул, а плыл, направление его движения указывало, откуда сватов ждать.

Можно сказать, что массовое купание – один из главных обрядов Иванова дня. Славяне верили, что в ночь накануне праздника водоемы покидают водяные и русалки, поэтому можно безбоязненно купаться в них вплоть до Ильина дня.

Омывая свое тело в купальской воде, девушки напевали волшебные слова: «Вода чистая Купайла, хочу быть красна да мила. Купальская водица, дай красотой умыться!» Кстати, если человек отказывался купаться на Иванов день, его подозревали в колдовстве.

На рассвете на Ивана Купала было принято умываться росой. Женщины обязательно собирали купальскую росу в бутылочку. Она помогала избавиться от угрей, кожа становилась чистой и нежной. «Иванову» росу использовали и при болезнях глаз. Этой же росой кропили стены своего дома, чтобы защитить жилье от нечистой силы и насекомых.

На Ивана Купала обязательно парились в банях. При этом пользовались вениками и водой, настоянной на ивановских травах (ивановскими называют травы, освященные в храмах на Иоанна Крестителя). Верили, что баня в день Ивана Купала способствовала укреплению и восстановлению жизненной энергии и здоровья.

Был распространен обычай обливать встречных в Иванов день водой. Делалось это для того, чтобы в жаркую пору вызвать дождь.

Народные традиции на Ивана Купала – сбор трав на Ивана Купала

Все травы и растения в Купальскую ночь обретают сверхъестественную мощь – как злую, так и добрую. Дивным цветом распускается папоротник на Ивана Купала. Цветок папоротника еще называют «жар-цвет», потому что он. по преданию, будто горит красным пламенем, да таким ярким, что ночью становится ясно, как днем, а глаза не могут выносить такого слепящего света. Легенда гласит, что каждый, кто сорвет на Ивана Купала цветок папоротника, приобретет магическую силу, сможет предсказывать будущее, научится понимать язык птиц, растений и животных, а также получит способность становиться невидимым для человеческих глаз. Цветок папоротника способен открывать любые замки, железные запоры и двери, поможет обнаружить зарытые в землю клады. Только достать его не так просто. Ведь за цветком счастья идут не только люди, а еще и злые силы, с которыми трудно бороться. Они пытаются помешать, отвлечь внимание. Если все же удавалось найти цветок счастья, необходимо было спрятать его на сердце под одеждой. Затем следовало взять в левую руку полынь и мелом обвести около себя круг – тогда злые силы не смогут ничего сделать счастливцу.

Лекарственные растения на Ивана Купала заготавливали на рассвете, подальше от поселений и дорог, обязательно в хорошем настроении и с молитвой. Помимо целебных свойств, растения обладают в это время значительной магической силой.

Особо почиталась на Ивана ККупала трава тирлич
. Отвар из нее делали обязательно в новом горшке, который покупали не торгуясь. Умывались этим отваром, чтобы привлечь внимание избранника, приговаривая трижды: «Тирлич, тирлич! Моего милого покличь!». Такой обряд на Ивана Купала проводили и для того, чтобы девушке быстрее выйти замуж.

Другое любовное растение – барвинок. Использовали его для того, чтобы парни к девушкам «стелились». Еще заготавливали любисток, который в народе называли «любовным корнем». Верили: чтобы всегда оставаться молодой, красивой и привлекательной для противоположного пола, надо купаться в воде с отваром любистка, а чтобы привлечь любовь, можно добавить в воду семь бутонов роз.

Кроме того, на Ивана Купала собирали зверобой – его боится вся нечисть так же. как и солнечного света. А если в ночь на Ивана Купала сорвать цветок Иван-да-Марьи и поместить в углах дома, вор не подойдет к этому жилищу: брат с сестрой (желтый и фиолетовый цветки растения) будут между собою разговаривать, а вору покажется, что разговаривают хозяин с хозяйкою. Перед тем, как засушить травы с Иванова дня, их освящали в церквях, а потом окуривали ими больных людей, использовали как обереги, бросали в растопленную печь во время грозы, чтобы в дом не ударила молния.

Праздник Ивана Купала был особым временем для беременных и тех женщин, которые только планировали зачатие ребенка. Они собирали такие травы: крапиву, ромашку, чабрец, череду, любисток, полынь. Когда ребенок родится, у мамы уже будут купальские заговоренные травы, наполненные родовой силой и энергетикой. Из них заваривали чай, настаивали его и добавляли в купель. Так с самых первых дней мама помогала обрести здоровье малышу. Если продолжить купать девочку, используя купальские травы, до трех лет, она вырастет красавицей, которую будут любить все окружающие.

Источник: http://www.nexplorer.ru/news__12862.htm

Все о травах
и не только

Глава 4. Время и правила сбора трав для магических целей.

Условия и правила сбора трав для магических целей иногда существенно отличаются от общепринятых правил. Есть множество нюансов, присущих как группам растений, так и индивидуально только одному. Для многих трав эти условия граничат с трудновыполнимыми ритуалами и окутаны мистикой.

Самым ярким примером этого может служить условие сбора Мандрагоры. Дошедшие до нас слухи наиболее полно сформулированы Теофастом и повторены намного позднее в “Фаусте” Гете. Позволю себе напомнить этот способ.
Добывать мандрагору можно было только сведущим людям, всем другим она приносила гибель. Тот, кто решился на этот шаг, должен был склониться в направлении заходящего солнца и воздать должное силам тьмы. Железной шпагой, которую еще ни разу ни для чего не использовали, он должен был начертить три магических круга вокруг стебля мандрагоры, затыкая уши и все время отворачивая лицо во избежании зловещих запахов, которые проникали в тело, раздувая его (если не принять меры предосторожности и не смазать тело растительным маслом). Вырывать мандрагору самому было равносильно смерти, поэтому эту “честь” отдавали собаке. Собака привязывалась к растению и ей бросался кусок мяса так, чтобы она не смогла до него дотянуться. Собака тянулась к мясу и вырывала корень из земли. Мандрагора при этом издавала звуки, которые сводили с ума всех, кто их слышал. Собака при этом ритуале обычно погибала.
Подробнее о Мандрагоре можно прочесть в Травнике.

Сроки сбора отличались не только тем, для лекарственных целей собиралось растение или для магических, но и для какой конкретно магической цели оно собиралось. К примеру, вербену надо было собирать в Иванов день или при восходе Сириуса, когда на небе нет ни Солнца, ни Луны. Но если цель сбора была вполне конкретная, то время сбора становилось другим: собранная во время восхода солнца вербена обладала добрым действием (например, помирить ссорившихся много лет людей); собранная же в полночь, наоборот, может разорвать даже очень крепкие семейные узы или поссорить людей.

Но есть день, в которой практически любая сорванная трава будет проявлять свои наиболее сильные магические свойства. Это день Летнего солнцестояния.

К сожалению, из-за того, что в нашей стране по отношению к другим государствам христианские (а с ними и языческие, на которых часто базируются христианские) праздники сдвинуты, получается некоторое несоответствие. День летнего солнцестояния раньше отмечался как день Ивана Купалы (когда церковью празднуется рождество Иоанна Крестителя), а теперь в России день Ивана Купалы отмечают в начале июля.

Мы с вами будем все же говорить об астрономическом солнцестоянии, считая, что именно этот день и является самым главным в мире трав.
В старину во второй половине июня проходили подряд сразу несколько праздников, тесно связанных с природой. Начинались они с Аграфены Купальницы. В этот праздничный день все в обязательном порядке парились в бане, снимая с себя грязь и усталость, девушки одевались в свои лучшие наряды и отправлялись в гости ко всем подряд, обращась к хозяевам со словами “Умойте”, выпрашивая тем самым подарки в виде ленточек, бус, сережек и прочих девичьих украшений. Другие в это время принимались заготавливать веники для бани на целый год вперед. А знахари отправлялись на сбор кореньев и трав для своих знахарских и лечебных целей. “Лихие мужики и бабы в глухую полночь снимают с себя рубахи и до утренней зари роют коренья или ищут в заветных местах клады”, – написано в одной из книг начала ХIX века.

Люди верили, что накануне ночи на Ивана Купала деревья переходят с места на место и разговаривают между собой посредством шелеста листьев; все травы наполнялись магической силой и наступало самое подходящее время для сбора трав с магической целью. Собранные в этот день травы и растения помогали справиться с любой нечистой силою, день считался идеальным временем для изготовления разного рода защитных амулетов и оберегов.

Часть трав затем использовали для гадания. Иван-да-Марью собирали для отпугивания воров от дома (растение цветет желтыми и фиолетовыми цветами и при разлучении их и раскладывании в разных углах избы, считалось, что они начнут переговариваться между собой и тем самым отпугивать воров).
Самое любимое гадание в этот день было на суженого. Можно было положить под подушку подорожник (трипутник) со словами: “Трипутник-попутник, живёшь при дороге, видишь малого и старого, скажи моего суженого!” и ждать снов с ответом. Можно было выйти в полночь в поле, набрать букет трав, всех подряд, и положить под подушку. Утром проверить, сколько разных видов трав в букете. Если 12 – то замуж в этом году выйдешь.
А можно было заранее набрать 12 трав, включая в обязательном порядке в букет чертополох и папоротник, положить под подушку и со словами “Суженый-ряженый, приходи в мой сад гулять!” лечь спать и ждать во сне суженого.
Еще один вид гадания в этот день – венки из трав: сплести венки из Иван-да-Марьи, лопуха, богородицкой травы и медвежьего уха; вечером пустить на воду и проверить – потонет венок или приплывет к суженому.

В этот день собирали чертополох и зверобой, “плакун-траву”, особенная сила которой заключена в её корне, имеющем свойство прогонять злого духа; искали Папоротников цвет, который помогал в поисках кладов. По рассказам, около полуночи из широких листьев папоротника “внезапно появляется почка, которая, поднимаясь всё выше и выше, то заколышется, то остановится – и вдруг зашатается, перевернётся и запрыгает. Ровно в 12 часов ночи созревшая почка разрывается с треском, и взорам представляется ярко-огненный цветок, столь яркий, что на него невозможно смотреть; невидимая рука срывает его, а человеку никогда почти не удаётся сделать это. Во время цветения папоротника слышно будто бы голос и щебетание нечистой силы, не желающей допустить человека до чудного, редкого цветка, имеющего драгоценные свойства”.

Не только русские люди почитали этот день. В Литве он известен как Ладо, в Польше – как Соботки, на Украине – Купало или Купайло. Друиды верили, что в день летнего солнцестояния Бог-солнце оплодотворял Мать-землю, и травы, собранные в этот день, особенно почитались в их волшбе. В этот день собирали омелу. Даже в Корее этот день считался особым. Праздник лета – Тано – приходился на день летнего солнцестояния. В это время проходил сбор целебных трав, которыми запасались на всю зиму. В Тано девушки собирали непременно левой рукой полынь (ссук). Считалось, что она обладает не только целебными свойствами. Ей приписывалась способность отгонять злых духов, поэтому во многих домах, где жили старики, обычно висел пучок сухой полыни. В Финляндии в праздник летнего солнцестояния (Юханнус, его отмечают в субботу между 20 и 26 июня) дома и городские улицы украшают березовыми ветками, а с чердаков достают национальные костюмы.

В этот день готовили мешочки с травами, для последующих ритуалов очищения. В такой сбор входили: полынь, вербена, роза, лилия, дуб, лаванда, плющ, тысячелистник, мужской папоротник, бузина, дикий чабрец, поповник, гвоздика.

Возможно, все дело было в том, что это был самый длинный день в году, который щедро одаривал травы солнечным светом и придавал им сил бороться с силами тьмы. В день летнего солнцестояния природа и все растения, в том числе и обладающие сильными и не очень магическими свойствами, достигали пика своей жизненной силы и внутренних резервов, наибольшей концентрации всех важных и полезных свойств, а после этого дня вся природа и жизнь всех растений шла на убыль и природа начинала готовиться к новому циклу жизни.
Летний солнцеворот, ночь Ивана Купала, дарил миру лучшее время для сбора трав. В этот день в травах была особая сила и собранные в это время травы всегда использовались для магических целей.

Существуют и более общие правила выбора времени для сбора растений. Самое простое, которое известно всем садоводам, – это привязка к лунному календарю. Общепринятая версия гласит, что лунный цикл влияет на растение по общим, вполне устоявшимся правилам. При росте Луны жизненная сила растений устремлялась вверх, соответственно, в листья, плоды, стебли и цветы. При убывании Луны наступало время для укрепления корневой системы.
Исходя из этого, отдельные части растения собирали тогда, когда, исходя из лунного календаря, в них сосредотачивалась жизненная сила.
С первой четверти лунного цикла и до полнолуния (включая его) рекомендуется сбор веток, побегов, листьев и цветов.
С начала третьей четверти и до новолуния рекомендуется сбор подземных частей.
Новолуние – не рекомендуется сбор всех частей растения.
За 12-16 часов до точного времени смены фаз Луны и в течение 8-12 часов после него контакты с растениями нежелательны.

Если же обратиться к правилам сбора, то тут выделяются несколько весьма существенных моментов.
Желательно было в один день заготавливать только одну траву. Понятно, что это мало выполнимо, но именно это придавало особую силу зельям, к примеру. Если же собрать надо было несколько трав за один раз, то сборщик должен был иметь для каждого растения свой нож. Считалось, что если одним ножом ты коснулся травы и срезал ее, этим же ножом касаться другой травы было нельзя. Или силы растений могут быть ослаблены.
Травы для магических целей сушились в условии полного отсутствия света, как солнечного, так и лунного. Их не измельчали, а хранили, как и сушили, связанными в пучки. И только перед непосредственным закладыванием травы в котел или еще куда-либо можно было измельчить траву до нужного состояния.

Приступая к сбору, необходимо было отрешиться от внешнего мира и сосредоточиться на мире растений. Известно, что многие знахари начинали сбор растения с обращения к духам природы, дарили им что-нибудь – к примеру, зарывали монетку в земле или оставляли кусочек еды; некоторые при входе в мир растений оставляли всю свою одежду перед ним и приходили в этот мир обнаженными, демонстрируя, что они пришли с миром. Не лишним будет и произнесение специальных заклинаний-обращений.
Непосредственно перед сбором было необходимо прислушаться к миру, к его знакам, вслушаться в шепот ветра. Нельзя было собирать, если в ответ на внутреннее обращение к миру вы чувствовали внезапный порыв ветра или крик совы. Знаки могли быть самые различные, но необходимо самому чувствовать – хорошие это знаки или дурные. Доверяйте своей интуиции, своему внутреннему голосу.
Перед сбором попробуйте расслабиться и осмотреть место сбора рассредоточенным и блуждающим взглядом, направленным во все стороны сразу. Если какое-либо место привлечет вас своим движением, шевелением или светом – собирать лучше всего именно там, так как травы там будут обладать особенной силой.

Вот одно из заклинаний, с которым обращались к духам леса:

О, могучие духи леса, хранители силы трав и деревьев.
Я, простой смертный, дерзнул обратиться к вам
За помощью и поддержкой.
Вселите силу в травы и дайте мне
Воспользоваться этой силой.
Не прихоти ради, но по крайней необходимости.
Не ради золота или серебра, но ради блага людского,
Не ради славы и почестей – их я смиренно отдаю вам,
Но во исцеление страждущих.
Что вы мне даром даете, то и я даром отдам, –
Во славу Всевышнего и для вашей славы.

Если же рассматривать связь растений с астрологией, то с древних времен каждое растение было приписано к какой-либо планете (причем Солнце в астрологии тоже считалось планетой) и время магического сбора было напрямую завязано на эту зависимость.

Ниже вашему вниманию предоставлена статья Болотских А.С., расписывающая время сбора трав в зависимости от того, к какой планете приписано растение.

Луна сильно влияет на качество собираемых тех или иных частей растений. В связи с этим применяют на практике правила сбора лекарственных растений; в первую фазу Луны лучше всего собирать корневища, корни и корнеплоды, особенно в шестые и седьмые лунные сутки. В этот период энергия и микроэлементы максимально находятся в подземной части растений. Вторая фаза Луны наиболее благоприятна для сбора надземных органов растений. Энергия, идущая снизу вверх, выносит массу микроэлементов. Собирать травы лучше всего, когда видна Луна. Третья фаза Луны подобна первой. В этот период также хорошо сушить травы: микроэлементы и другие полезные вещества лучше сохраняются. Четвертая фаза Луны подобна второй по своим свойствам при сборе трав.

Четвертьлунные короткие циклы развития (фазы) удобно моделировать по нашему семидневному общественному циклу – неделе. Так что кажущиеся абсурдными на первый взгляд утверждения опытных травников, что, например, подорожник нужно собирать в воскресенье, на самом деле имеет под собой прочную научную основу, а именно – знание особенностей ритмов растений.

РАСТЕНИЯ СОЛНЦА

Солнце – мужская планета, поэтому растения помогают справиться со специфическими мужскими заболеваниями. Растения Солнца активизируют процессы в организме – повышают кровяное давление, усиливают рост волос, ускоряют созревание нарывов. Солнечные растения взбадривают, повышают тонус организма, укрепляют иммунитет. Растения Солнца – сухие, яркие, цветущие, круглые, желтого или золотистого цвета, без запаха или со слабым запахом, растут на открытых местах. Стебель твердый, листья жесткие. Если дерево – то высокие и прямые, с пышной кроной. Такими растениями являются: апельсин, арника, бессмертник, валериана, виноград, гвоздика, гелиотроп, гиацинт красный, горечавка, горчица, девясил, дягель, зверобой, Иван-да-Марья, изюм, имбирь, календула (ноготки), корица, коровяк, курослеп, лавр, лютик, мать-и-мачеха, мелисса, миндаль, можжевельник, мята, наперстянка, облепиха, огурец, одуванчик, слива, омела, орех грецкий, очанка, петрушка, пижма, пион, первоцвет, платан, подсолнечник, полынь обыкновенная, пустырник, ромашка аптечная, рута душистая, сандаловое дерево, сосна, толокнянка, тополь, череда, чистотел, фенхель, шафран посевной, ясень.

ВРЕМЯ СБОРА ТРАВ СОЛНЦА

  • Бессмертник – около полудня, на растущей Луне.
  • Девясил – в начале августа, в полдень, на растущей Луне и в полнолуние.
  • Зверобой – в июле, августе от восхода до полудня, на растущей Луне.
  • Иван-да-Марья – перед восходом Солнца, во второй четверти Луны.
  • Календула (цветки) – в полдень при ярком Солнце, сразу после новолуния.
  • Мать-и-мачеха – утром на рассвете, на растущей Луне.
  • Мелисса – утром по росе, вблизи полнолуния.
  • Наперстянка – вблизи заката Солнца, в третьей фазе Луны.
  • Облепиха – от полудня до заката в полнолуние.
  • Огурец – перед восходом Солнца, на растущей Луне.
  • Одуванчик (цветки) – утром после восхода Солнца, на растущей Луне.
  • Подсолнечник – в полдень, в новолуние.
  • Пустырник – около полудня, на растущей Луне.
  • Ромашка аптечная – утром по росе в солнечную погоду, в первую фазу Луны.
  • Череда – вечером перед закатом Солнца, вблизи полнолуния.

РАСТЕНИЯ ЛУНЫ

Луна придаёт растениям размножаемость. Она влияет на пестик, защитные покровы растения и плод. Растения Луны содержат много соков, у них утолщены стебли и листья с неяркой окраской и не сильным запахом. Цветы у них белые. По данным ученых США из Иллинойского университета, в полнолуние овощные растения растут более интенсивно и повышают урожайность на 15-20%. На экспериментальном участке выращивали картофель.

Лунные растения хорошо вбирают в себя болезни. Например, листья капусты белокочанной прикладывают на воспаленную молочную железу. Магические растения Луны – лотос и лилия белая озерная, ива и все деревья, склоненные к воде.

Растения Луны: аир болотный, арбуз, банан, береза, верба, водоросли морские, грибы, дыня, живокость, ива, иссоп, капуста белокочанная, картофель, кресс водяной, кувшинка, лавр, ландыш, лилии водяные, липа, лотос, лук репчатый, можжевельник, морковь, облепиха, огурец, осина, пастушья сумка, подорожник, портулак, ромашка аптечная, салат-латук, сабельник болотный, тополь, турнепс, тыква, фиалка трехцветная, хвощ полевой, шиповник белый, яблоня.

ВРЕМЯ СБОРА ТРАВ ЛУНЫ

  • Аир болотный – вблизи заката Солнца, в третьей фазе Луны.
  • Берёза (кочки) -днем в летнее солнцестояние, на растущей Луне.
  • Капуста, белокочанная – до полудня, на растущей Луне.
  • Ландыш – на восходящем Солнце по утренней росе, вблизи полнолуния.
  • Облепиха – от полудня до заката Солнца, в полнолуние.
  • Огурец – перед восходом Солнца, на растущей Луне.
  • Подорожник (лист) – во время цветения, по вечерней росе, на растущей Луне.
  • Ромашка аптечная – утром по росе в солнечную погоду, в первую четверть Луны.

РАСТЕНИЯ МЕРКУРИЯ

растения с пестрой окраской, а также все многосоставные смеси (в том числе мелконарезанные салаты). К растениям Меркурия относятся: азалия, багульник, береза, брусника, валериана, вереск, вьюнок, водоросль глистогонная, горец птичий, горох, девясил, донник лекарственный, ежевика, земляника, Иван-да-Марья, калган, капуста цветная, кипрей, клевер, кориандр, лаванда, лапчатка, лианы, майоран, малина, можжевельник, морковь дикая, мох коралловый, мята, омела березовая, орешник, папоротник, пастернак, пастушья сумка, петрушка, полынь, пырей, ромашка аптечная, сельдерей, спорыш, тимьян, тмин, толокнянка, трилистник пашенный, тростник, укроп, хвощ полевой, хмель, чабер зимний, череда, черника, шелковица, шиповник, щавель конский, эндивий.

ВРЕМЯ СБОРА РАСТЕНИЙ МЕРКУРИЯ

  • Брусника (лист) – до полудня, во второй фазе Луны.
  • Брусника (ягоды) – до полудня, в первой фазе Луны.
  • Донник лекарственный – перед полуднем, на растущей Луне.
  • Ежевика – от полудня до заката, на убывающей Луне.
  • Земляника (лист) – перед полуднем, во второй фазе Луны.
  • Земляника (ягоды) – по утренней росе, на растущей Луне.
  • Малина (лист) – первая половина дня, во второй фазе Луны.
  • Малина (ягоды) – утром по росе, на растущей Луне.
  • Мята – на восходе Солнца, на растущей Луне.
  • Омела березовая – после заката Солнца, в полнолуние.
  • Пастушья сумка – до полудня, на растущей Луне.
  • Ромашка аптечная – утром по росе в солнечную погоду, в первую фазу Луны.
  • Толокнянка – в первой половине дня, в полнолуние.
  • Укроп – в первой половине дня, на растущей Луне.
  • Щавель конский – после восхода Солнца.

РАСТЕНИЯ ВЕНЕРЫ

Планета придает растениям следующие признаки: красоту, нежность, аромат, притягательность и обаяние, влияет на лепестки и цветы. Цветы растений красно-лиловые; белые с преобладанием нежных тонов, приятны на ощупь и вкус. Венера обладает плодородной силой и отвергает все вредоносное. Под ее воздействием растения накапливают необходимые питательные вещества и витамины. Это она придает красоту и гармонию цветам, наделяет их чудесным запахом.

Растения Венеры: абрикос, алтей, багульник, береза, бузина, валериана, василек, вербена, земляника, Иван-да-Марья, Иван-чай, калина, калужница болотная, клевер, крапива глухая, крыжовник, лаванда, ландыш, левкой, лилия, лопух, любисток, малина, мать-и-мачеха, медвежья ягода, миндаль, молодило, мелисса, мята, нарцисс бледно-желтый, незабудка, ольха черная, остролист, персик, подорожник, пшеница, пырей, роза, ромашка, рябина дикая, росянка, сабельник болотный, скопник, солодка, тмин, толокнянка, трава пупочная, тысячелистник, укроп, фасоль, фенхель, фиалка, цикорий, черемуха, черника, шалфей, шиповник, эстрагон, яблони, ятрышник.

ВРЕМЯ СБОРА РАСТЕНИЙ ВЕНЕРЫ

  • Алтей (корень) – после восхода Солнца, на растущей Луне.
  • Багульник -около полудня, вблизи полнолуния.
  • Валериана (корень) – вблизи заката Солнца, на убывающей Луне.
  • Василек – в первой половине дня, на растущей Луне.
  • Душица – в конце июля, после восхода Солнца, на растущей Луне.
  • Иван-да-Марья – перед восходом Солнца, во второй фазе Луны.
  • Иван-чай – перед полуднем, на растущей Луне.
  • Клевер – на восходе Солнца, на растущей Луне.
  • Ландыш – на восходе Солнца по утренней росе, вблизи полнолуния.
  • Липа (цвет) – в полдень под палящим Солнцем, на растущей Луне.
  • Малина (ягоды) – утром по росе, на растущей Луне.
  • Мелисса-утром по росе, вблизи полнолуния.
  • Мята перечная – на восходе Солнца, на растущей Луне.
  • Тмин – на закате Солнца, на растущей Луне.
  • Укроп – в первой половине дня, на растущей Луне.

РАСТЕНИЯ ЮПИТЕРА

Юпитер вместе с Венерой обеспечивает усвоение питательных веществ растениями, оберегает и направляет их развитие. Под его благотворным влиянием находится созревание плодов, урожай. Растения Юпитера -крупнолистные, раскидистые, часто с зонтичными соцветиями и с полыми стволами. Растения планеты помогают восстановить силы после тяжелой болезни. Они очищают кровь и печень. Особенно полезен дуб – символ долголетия и мощи. Растения Юпитера – аир болотный, алоэ, астра, алтей, анис, арбуз, береза, белена, брусника, василек, вишня, гвоздика дикая, граб, донник желтый, дуб, дудник, дурман, жимолость, земляника, календула, капуста, каштан, клюква, копытень, кориандр, лимон, лиственница, липа, лопух, лук порей, любисток, маргаритка, мелисса, мох печеночный, наперстянка, облепиха, огуречная трава, одуванчик, окопник, орех мускатный, пастернак, пастушья сумка, пижма, платан, подорожник, полынь обыкновенная, пустырник, ревень, репейник, свекла, смородина красная и черная, сосна, тмин, трава цинготная, тысячелистник, укроп, фига, цикорий, шелковица, шиповник розовый, щавель конский, эвкалипт, яблоня, ясень.

ВРЕМЯ СБОРА РАСТЕНИЙ ЮПИТЕРА

  • Аир болотный – вблизи заката Солнца, в третьей фазе Луны.
  • Алтей (корень) – после восхода Солнца, на растущей Луне.
  • Капуста – до полудня, на растущей Луне.
  • Клюква – по утренней или вечерней росе, на растущей Луне.
  • Липа (цветки) – в полдень, под палящим Солнцем, на растущей Луне.
  • Лопух (лист) – в конце июля до полудня, на растущей Луне.
  • Любисток (корень) – в конце августа перед восходом Солнца, на убывающей Луне.
  • Наперстянка – вблизи заката Солнца, в третьей фазе Луны.
  • Облепиха – от полудня до заката, в полнолуние.
  • Пастушья сумка – до полудня, на растущей Луне.
  • Подорожник – около полудня, на растущей Луне.
  • Цикорий (корень) – перед восходом Солнца, на убывающей Луне.
  • Щавель конский – после восхода Солнца, во второй фазе Луны.
  • Яблоня – от восхода Солнца до полудня, на растущей Луне.

РАСТЕНИЯ МАРСА

Аир болотный, анемон, артишок, базилик, барбарис, белена, боярышник, брусника, валериана, волчье лыко, гречиха, дрок, иссоп, кактус, каперсы, клюква, кориандр, крапива двудомная, кресс-салат, крыжовник, лук, лютик, марена красильная, мята, наперстянка, облепиха, осока, папоротник, перец острый, подорожник, полынь обыкновенная, пустырник, пырей, редис, розы, сабельник болотный, самшит, сосна, стрелолист, терновник, толокнянка, томат, чернобыльник, чернокорень, череда, чертополох, чеснок, чистотел, шиповник, хмель, хрен, эстрагон.

ВРЕМЯ СВОРА РАСТЕНИЙ МАРСА

  • Аир болотный – перед закатом солнца, в третьей фазе Луны,
  • Брусника (лист) – до полнолуния, во второй фазе Луны.
  • Клюква – по утренней или по вечерней росе, на растущей Луне.
  • Облепиха – от полудня до заката Солнца в полнолуние.
  • Пустырник – около полудня, на растущей Луне.
  • Толокнянка – первая половина дня, в полнолуние.
  • Шиповник — утром, как сойдет роса, в полнолуние.

РАСТЕНИЯ САТУРНА

Сатурн придает растениям следующие признаки; устойчивость, выносливость, длительную сохранность, кристаллизацию, сгущение, влияет на корень. Растения, посеянные или посаженные не вовремя и вынужденные расти в неподходящую фазу цикла Сатурна, развиваются медленно и часто погибают.

Растении Сатурна: аир болотный, алтей, аконит, анютины глазки, багульник, белена, бессмертник, блошница, борец синий, бобовые, брусника, валериана, василек, вереск, грыжник, донник, душица, дымянка лекарственная, ежевика, ель, живокость, калган, кипарис, клюква, крестовник, крушина, лен, лишайник, медвежьи ушки, можжевельник, мох, мушмула, окопник, осина, орехи, папоротник, плющ, подорожник, пастернак, паслен, полынь, рожь, рута, рябина, свекла, солодка, сосна, терн, тисовое дерево, ТУЯ,тысячелистник. хвощ полевой, чемерица черная, черемуха, черника, чертоголовка, шалфей, эстрагон.

Отвар из листьев брусники, медвежьих ушек или черники обладает сильным мочегонным действием, поэтому помогает похудеть. Но чтобы не вымыть из организма вместе с лишними килограммами и драгоценный кальций – не забывайте есть творог или абрикосы, богатые этим элементом.

Источник: http://herbalogya.ru/textbook/harvest-astrolog.php

Иван Купала: магия трав

Иван Купала: магия трав

В ночь на праздник сельские жители не спали, защищая свои жилища от ведьм, чертей и другой нечисти, которая могла нагнать порчу на коня или корову, а, возможно, и поселиться в хате. Хлев окуривали сухой полынью, а на подоконник дома клали крапиву или иван-да-марью. Сорванная в купальскую ночь трава иван-да-марья могла говорить человеческими голосами, и отпугивала непрошеных гостей.

Верили, что травы и ягоды, собранные в Купальскую ночь, обладали магической силой. В лес и на луга за ними отправлялись на заре Иванова дня, чисто вымытыми и в чистой одежде. Срывали их с росой, читая молитву. Иногда шептали заклинания, в которых могли упоминать имя больного, для которого предназначались эти травы. Хранили собранные растения как святыню в течение всего года, окуривали ими больных или бросали щепотку сухих листьев в затопленную печь во время грозы, чтобы молния в дом не попала.

«Разрыв-трава» и цветок папоротника

В ночь на Ивана Купалу можно попытать счастья и добыть колдовские травы: «разрыв-траву» и цвет папоротника. От прикосновения «разрыв-травы» разлетался на кусочки любой металл, открывались любые двери. Чтобы найти ее, необходимо было косить в купальскую ночь на диком пустыре траву до тех пор, пока лезвие косы не переломится. В том месте, где оно упало, надо траву собрать и бросить в реку. Зелень, которая поплывет против течения, и есть «разрыв-трава».

Цветок папоротника, по народным поверьям, цветет лишь миг в ночь на Ивана Купалу. Тому, кто отыщет его, откроются все знания на свете: станет он понимать язык растений, птиц и зверей, и без труда отыщет любые сокровища и собственное счастье. Многие смельчаки шли в лесные чащи в поисках волшебного цветка. Увидев «жар-цвет», необходимо было сорвать его и со всех ног броситься из лесу, не отвлекаясь на то, что происходит вокруг. Ведь лешие, русалки, все лесные жители, да и сам черт, будут отвлекать вас от ценной добычи, защищая цветок папоротника от человека и его желаний.

Источник: http://www.fatelines.net/articles/rites/7480-ivan-kupala-magija-trav

Как найти любовь и разбогатеть на Ивана Купала

“КП” в Украине” узнавала, как подготовиться к волшебному дню, когда природа раскрывает все свои тайны.

Каждый год в ночь с 6 на 7 июля по новому стилю мы отмечаем один из самых мистических и энергетически сильных праздников – Ивана Купала. Название праздника раньше связывали с именем языческого божества Купала. Теперь же это день Рождества Иоанна Крестителя — один из крупнейших праздников православного церковного календаря, сравнимый разве что с Рождеством Христовым и Рождеством Пресвятой Богородицы. Так спелись в этом празднике тысячелетние традиции язычества и христианства.

Моемся, чистимся, окунаемся

Для молодежи на первом месте была тема любви. Оно и не удивительно. Кого, как не Купалу, просить о второй половине? Девушки гадали на травах, а юноши присматривались к невестам, которые купальской ночью были похожи на русалок.

Пары старались, взявшись за руки, прыгнуть через костер или искупаться вместе в водоеме, чтобы и дальше идти по жизни вместе.

Но и к этому ритуалу надо было подготовиться. Непосредственно дню Ивана Купалы предшествует Аграфена-Купальница. На Аграфену обязательно мылись и парились в банях, а также заготовляли веники на весь год. В этот день все девушки расхаживали в своих лучших нарядах по домам и говорили: “Умойте!”. Это значило – подарите какое-нибудь девичье украшение: ленточку, бусы, сережки.

После тщательной подготовки на следующий день начинались массовые гуляния. Так что готовимся идти в лес за цветущим папоротником, собираем дрова для костра и практикуемся плести правильные венки. Это традиционный купальский набор обрядов, но наши предки знали их намного больше. В эти дни люди проводили магические игрища и чудотворные обряды. Они верили, что только в ночь на Купалу происходило соединение двух стихий – Огня и Воды. Пока продолжается это святое и одновременно странное время, необходимо многое успеть: омыться в животворных водах, прыгнуть через костер, провести скотину через угли, собрать травы целебные, которые только к Купалову дню и набирают живительную силу.

Но самым главным событием дня Аграфены Купальницы был сбор трав. По убеждению народа, накануне ночи на Ивана Купала деревья переходят с места на место и разговаривают между собой, тихонько шелестя листьями. Более того, якобы беседуют друг с другом животные и даже травы. Неспроста до восхода солнца рвали цветы Иван-да-Марья. Считалось, что если положить их в углу дома, то вор не подойдет к нему и близко: желтый и фиолетовый цветки растения, как брат с сестрой, будут меж собой говорить, а грабителю покажется, будто разговаривают хозяин с хозяйкой.

Особенно популярны среди предков были очистительные ритуалы. Целебным считалось купание на заре, а еще в этот день “черпали росу” – водили чистой скатертью по росной траве, а потом выжимали влагу. Этой росой умывались, прогоняя болезни, кропили стены дома и кровати от “черного глаза”.

Обязательно во время обряда собирали 12 разных трав в один пучок, пока они мокрые от росы. Букет приносили домой, и вешали над кроватью либо сушили и клали под матрас до следующего года.

Не дразните Водяного

В годичном круге знаков Зодиака Иван-Купала приходится на зодиакальный знак Рака.

- Прежде всего – это водный знак Зодиака, в котором водная среда проявляется сильнее всего, – объяснила астролог Эмма Литвинова. – Не мене важную роль сыграет Луна. Она издавна считается покровительницей всех растений и супружества, и она же является небесной владычицей знака Рака. Луна всецело властвует водной стихией, поэтому без купания в Иванов день – никак.

Действительно, праздник Ивана Купала немыслим без массового купания, однако предки считали его опасным. Якобы в этот день именинник – сам Водяной, а он терпеть не может, когда в его царство лезут люди. К слову, 7 июля, по статистике, действительно тонет больше людей, чем в другие дни. В первую очередь опасность утонуть подстерегает тех, кто осквернил себя “огненной водой”, то есть тех, кто хорошенько принял на грудь, перед тем как лезть в воду. Водяной этого не переносит, и человек может утонуть буквально в полуметре от берега. Поэтому следует помнить, что вода на Иванов день не только магическая, но и опасная.

Зацвел папоротник – ищи клад

Главным героем в купальскую ночь становился папоротник. По преданиям, около полуночи из широких листьев папоротника внезапно появляется почка, которая, поднимаясь все выше и выше, то заколышется, то остановится, зашатается, перевернется и запрыгает. Ровно в 12 часов ночи созревшая почка разрывается с треском, и появляется ярко-огненный цветок. Да такой яркий, что на него невозможно смотреть. Невидимая рука срывает его, а человеку почти никогда не удается сделать это. И все это под голоса и щебетание нечистой силы, не желающей допустить человека до чудного, редкого цветка. Но кто сможет сорвать цвет, тот, мол, сможет повелевать всем. Предки считали: перед ним бессильны будут мощные правители, и нечистые духи будут в его полном распоряжении. Он может знать, где скрыты клады, во всякую сокровищницу, какими бы замками она ни была заперта, он войдет как хозяин, ибо двери сами растворяются перед ним – стоит только приложить к замку чудесный цветок. А еще его обладатель сможет невидимкой пробираться к любой красавице – и нет ничего, что было бы невозможно для него. Такова сила и власть этого цветка.

Кстати, такую же силу приписывали плакун-траве, выросшей, по преданию, из слез Богородицы. Считали, что корень плакун-травы, выкопанный на заре того же Иванова дня, открывал владельцу путь к кладу.

Читайте также

Приметы и гадания на Ивана Купалу

Ночь на Ивана Купалу в Украине отмечают по-разному. Кто с 23 на 24 июня по старому стилю, а кто с 6 на 7 июля, отталкиваясь от нового. Эти ночи считаются одними из самых мистических. Время купальской ночи – время чудес. Поэтому самое время гадать и призывать мир и благополучие специальными обрядами. А так же внимательно наблюдать за ходом событий – приметы в этот период могут предсказать вам будущею.

Источник: http://m.kp.ua/kiev/life/580210/

Ивана Купала 2018: символика венка и папоротника, традиции пускания венка на воду в Купальскую ночь

Перед самим наступлением ночи, в один из самых любимых и загадочных праздников славянской традиции Ивана Купала 2018, готовим наших читательниц к самому интересному. Зная силу чудес и волшебства, которые приходят вместе с днем Ивана Купала, девушки особенно интересуются сбором трав, папоротником и про венок на Ивана Купала из цветков, с помощью которых можно гадать на суженного в Купальскую ночь и определить свое будущее, а также травы, собранные на Ивана Купала. Их сила поражает даже тех, кто не верит в волшебство. Именно венкам, гаданию на венках и травам посвящен наш материал.

Несмотря на то, что в календаре церковных праздников июля 7 числа стоит лишь праздник Рождество Иоанна Крестителя, это не отменяет тот факт, что с 6 на 7 июля отмечают один их самых популярных праздников лета — Ивана Купала.

Этот праздник очень богат традициями, но одна из самых популярных, старых и мощных, — плетение венка на Ивана Купала, а также сбор трав для него и просто для домашнего хозяйства, гадание на суженого и много другое. Начнем, с венка на Ивана Купала.

Традиции плетения венков на Ивана Купала

Одним из самых известных девичьих обрядов в ночь на Ивана Купала было плетение венков и гадание на них. Девушки плели венки с самого утра. Для них собирали полевой мак, васильки, дикую рожь, барвинок, бессмертник, мяту, тысячелистник, любисток, ромашку, хмель и другие растения. Травы, собранные на Ивана Купала, имеют особую силу, поэтому именно в Купальскую ночь их собирали и укладывали в венок, с помощью которого проделывали специальные манипуляции, о которых мы расскажем далее.

Венок на Ивана Купала из богородицкой травы

Перед тем, как приступить к гаданиям на Ивана Купала, расскажем, как красивый и правильный венок на Ивана Купала своими руками сделать. На Ивана Купала традиционно плели венок из травы Иван-да-Марья, богородицкой травы, медвежьего уха и лопуха. На данный момент венки в основном плетут, чтобы ощутить атмосферу праздника. Предлагаем далее простую инструкцию того, как сплести венок на Ивана Купала своими руками.

Чтобы венок на Ивана Купала получился красивым и не распался, возьмите свежие цветы с длинными, гибкими стеблями. Если планируете гадать на Купальском венке, возьмите травы, описанные выше. Если ваш венок на Ивана Купала будет исполнять только декоративную функцию, вам подойдут ромашки, одуванчики, васильки, клевер и другие по вашему желанию. Не обрывайте листья: так вы получите дополнительную полноту веночка. Можно добавить ягоды со стеблем, но тогда используйте не больше 3-4 цветовых оттенков.

Складываем вместе два стебля цветка или соединяем в пучок несколько самых крупных цветков. Берем следующий цветок, обматываем вокруг первых его стебель. Каждый следующий цветок вплетаем плотнее, ближе к предыдущим. Продолжаем добавлять цветы и ягоды, пока венок не подойдет по обхвату головы.

Соединяем концы венка вместе. Вплетаем все окончания стеблей в основание венка. Можно связать место соединения травой или корой дерева. И вот, ваш венок на Ивана Купала 2018 своими руками готов!

Сбор трав на Ивана Купала в 2018 году

Мы уже говорили о том, что травы, собранные на Ивана Купала, имеют невероятные свойства: лечат болезни и защищают от нечистой силы. Их девушки собирали в ночь на Ивана Купалу или на рассвете по росе, чаще засушивали и использовали как средство от всех напастей, в девичьих гаданиях, при лечении людей и скота. К травам, обладающим волшебными свойствами относятся: трава колюка, папоротник, или кочедыжник, тирлич-лихоманник, плакун-трава, дурман, адамова голова, болотный голубец, ревенька, одолень-трава, земляника, перенос, на-сон, разрыв-трава, перелёт-трава, иван-да-марья, будяг, чертополох, подорожник, лопушок, купаленка, медвежье ушко, богатенька, чернобыльник, лютик, архилин, муравьиное масло, медяница, или курячья слепота, петров крест и многие другие. Собирая лекарственные растения, сборщики старались повлиять на их душевное состояние. Собираемому растению говорились комплименты, оно называлось царем или царицей, целебную траву обнимали и целовали — все это, по поверьям, усиливало целебное свойство растений. Без соблюдения такого обычая считалось, что целебная сила травы будет слабой или вообще исчезнет. Если добавить эти травы в венок на Ивана Купала, эффект получится очень правдивым.

Гадание на венках в ночь на Ивана Купала

Теперь пришло время рассказать про гадание на венках. Традиционно гадали на венках в ночь на Ивана Купала на берегу реки. Пускали один, а в некоторых местностях два венка – сплетенные на себя и на жениха – по течению реки с зажженной свечкой. Если свеча на венке гасла – это предвещало беду, если пара венков плыла рядом – это было предвестником свадьбы молодых, если порознь – значит, молодым вместе быть не суждено. Если девушка гадала на одном венке, и он быстро плыл по течению – это означало скорое замужество, если крутился на месте – ходить ей еще в девках, а если его прибивало к другому берегу – значит, и сватов ждать с той стороны.

Парни иногда специально вылавливали венки на другой стороне реки или выплывая на реку в лодке. Если они ловили венок девушки, это значило, что они поженятся в этом году. Конечно, об этом договаривались заранее, и девушка плела венок так, чтобы его можно было узнать: вплетала в него большой белый или красный цветок, добавляла ленту или листья деревьев, которые не использовали другие односельчанки.

Венок на Ивана Купала – лучшее украшение для девушки

В Украине искусство плетения венков было настоящей наукой. Цветы, травы, колосья — все старались комбинировать так, чтобы венок подчеркивал красоту его хозяйки. Считалось, что он должен быть невысоким и аккуратно сидеть на голове девушки. Пестрые и громоздкие венки не украшали украинку.

Венок носили лишь незамужние девушки, он считался символом их невинности. Молодые замужние женщины украшали головы платками. Этот обычай характерен не только для украинцев, но и для всех славянских народов. Истории известен случай, когда в 977 году чехи подняли восстание против своей княгини Дубравки, за то, что та, будучи в летах, украсила свою голову девичьим венком.

Венки из бумажных и восковых цветов могли использовать как свадебное украшение. Их плели монашки православных монастырей и продавали на киевских базарах. Называли эти венки “киевскими”. Они были настоящим творением искусства. “Киевские венки” девушки могли покупать себе на свадьбу, тщательно подбирая оберег.

Свадебный венок в украинских поселениях играл ту же роль, что и фата — ажурная ткань, которая скрывала невесту от дурного глаза. В венок специально заплетали барвинок — символ долгой любви, способной вынести любые преграды. Даже купленные бумажные “киевские венки” оплетались барвинком.

Есть данные, что в стародавней Украине свадебные венки плелись из птичьих перьев. Наилучшим пером для венков считались перья павлина. В некоторых местностях плели их и из куриных перьев, окрашивая затем венок в зеленый цвет — цвет растительности и жизни.

Венок как оберег Купальской ночи

Венок из живых цветов считался оберегом — верили, что девушка с венком на голове, наделена магическими силами, которыми может покарать любого, кто пожелает ей зла. Именно поэтому венки плелись на дни солнцеворота. Чтобы венок надежно оберегал от разгулявшейся темной силы, которая радовалась тому, что ночи становятся длиннее, в него вплетали чеснок, полынь и любисток.

В некоторых местностях девушки после гаданий на Ивана Купала вылавливали свои венки, высушивали их и забрасывали через голову на крышу хаты, сохраняли на чердаке или вешали в доме, веря, что он способен защитить семью и дом от бед и болезней.

Символика цветов и лент в венке

Цветы, которые вплетались в венок, имели определенную трактовку. К примеру, красному маку приписывали силу защищать от ведьм, сглаза и всякого зла. Из-за того, что лепестки мака очень быстро и легко осыпаются, он был и символом быстро проходящей девичьей красоты и молодости. Белая ромашка традиционно была символом чистоты, невинности, доверия, нежности и душевности. Васильки были символом святости и скромности, а также здоровья и силы. Барвинок говорил о признании в любви и был символ красоты, бессмертник — символом здоровья, а тысячелистник – символом свободной воли. Говорят, что у взрослых девушек в уборах должно было быть 12 разных цветов.

К венку крепились ленты, которые также имели свое значение. Красные носили девушки, которые встречались с парнями, зеленые — барышни “на выданье”, но пока без кавалера, голубые предназначались для сирот, а белыми — символ невинности— украшали только венки девочек. Верили, что ленты оберегают волосы от недоброго глаза, поэтому и опускаются ниже косы — чтобы скрыть ее.

Венки никогда не выбрасывали их или сжигали, или отдавали воде.

Цветок папоротника в ночь на Ивана Купала

А пока девушки будут плести венки и гадать на них, парни будут соревноваться в храбрости, ища на Ивана Купала цветок папоротника. Напомним, что цветок папоротника — мифический цветок, который открывает его владельцу клады и тайны мира, дарит чрезвычайные способности и власть над нечистым духом. Сорвать цветок очень трудно, тем более что нечистая сила этому всячески препятствует и запугивает человека. Зато ожидаемые богатства заставляют молодых людей идти на риск и искать цветущий папоротник на Ивана Купала.

Хорошего праздника! Больше актуальных материалов ищите в разделе “Праздники”.

Источник: http://hochu.ua/cat-relax/esoterica/article-40828-ivana-kupala-simvolika-venka-i-gadaniya/

ИВАН КУПАЛА. История, обычаи и традиции в Иванов день

История праздника Иван Купала или Иванов день

Всеми любимый летний народный праздник Иван Купала, берет свои истоки из язычества. Считается, что происхождением праздника Ивана Купала мы обязаны восточным и западным славянам. По старинной традиции, как и в наши дни, праздник Ивана Купалы отмечает практически вся Европа, включая Россию (на старорусском: Колосок, Кресъ, Купала), Белоруссию (Купалье, Иван Ведьмацкий, Иван Колдунский, Праздник Солнца и любви), Украину (Солнцекрес, Первый покос, Варфоломий и Варвара, Иван травник), Прибалтику (Праздник Росы – лит., День Яна, День Водицы, День Духов – болг.) и т.д., даже, несмотря на то, что праздник происходит из язычества. Хотя в настоящее время во многих странах праздник Ивана Купалы является как церковным праздником, так и общенациональным. В старину, еще до прихода христианства, люди, праздник Ивана Купалы связывали с летним солнцестоянием, который по старому стилю календаря приходился на 20-21 июня. С принятием христианства, люди не отвергли праздник Ивана Купалы, а наоборот приурочили этот день, ко дню Иоанна Крестителя, который по старому стилю приходится на 24 июня. Но по новому стилю календаря, день Иоанна Крестителя приходится на 7-ое июля. Претерпев изменения через много лет, праздник Ивана Купалы потерял свое истинное астрономическое время, которое приходится изначально на летнее солнцестояние. Само происхождение праздника Ивана Купала неизвестно до сих пор, известно, что праздник имеет народное происхождение. Предположительно, Иван Купала произошел из языческих ритуалов очищения, омовения, которое происходило в реках и озерах в день летнего солнцестояния. Позже, с приходом христианства, празднование Ивана Купалы, символизировали с днем Иоанна Крестителя (в переводе с греческого, как погружатель, купатель) – христианским обрядом крещения.

Обряды на праздник Ивана Купалы

В ночь на Ивана Купалы, в старину люди проводили много разнообразных обрядов и ритуалов. Купальская ночь и по сей день является одной из самых «сильных» ночей, которая наполнена целебными и магическими свойствами. Основными силами в эту ночь являются: вода, огонь и травы. Также в ночь на Ивана Купалу было распространено гадание с венками.

Обряды на Ивана Купалы, связанные с водою

В старину, люди считали, что начиная со дня Ивана Купалы, до Ильина дня, вся нечисть покидала воды озер, рек и водоемов, поэтому купаться разрешалось именно в этот промежуток времени. Самый главный обычай на Купальскую ночь это обязательное купание в воде. Кроме того, в эту ночь именно вода считалась целебной и обладала магической силой, которая помогала очиститься от всякого зла, исцелиться и приобрести хорошее здоровье. Если рядом с деревней не было открытого водоема, то люди вытапливали бани, в которых от души парились и отмывались от нечисти, а Купальскими вениками пользовались в дальнейшем до следующего дня Ивана Купалы. Также очень популярным в древности было купание в святых источниках в ночь на Ивана Купалы. По народному поверью, именно в это время вода входит в священный союз с огнем, и это считалось огромной природной силой, символом которого стали купальские костры, которые, и по настоящее время разжигаются по берегам озер, рек и водоемов.

Обряды на Ивана Купалы, связанные с огнем

Огонь на Купальскую ночь, как и вода, также обладает большой магической силой. Костер, разведенный в ночь на Ивана Купалы, имеет очищающее свойство, а именно огонь обладает этими магическими силами. По старинной традиции костры разводились на берегах рек и озер, костры при этом, должны быть не маленькие. Люди водили хороводы, плясали, и конечно, самым любимым занятием молодых парней и девушек в Купальскую ночь – это перепрыгивание через огонь костра. Считалось, кто перепрыгнет выше и не заденет пламя, будет счастливым. Когда молодежь заканчивала свои гулянья с кострами, старшее поколение проводила свою домашнюю скотину между купальскими кострами, для того, чтобы их не постигла смерть и болезнь. Матери сжигали в кострах белье, сорочки и одежду, которая была снята с хворых детей, для того, чтобы более болезни не приставали к ребенку. По поверьям древних людей, в Купальскую ночь нельзя было спать, так как именно в эту ночь вся нечисть выходит из своих «темных» мест (лешие, русалки, оборотни, кикиморы, домовые, водяные и т.д.). Самые активные в эту ночь становятся ведьмы, которые могли и молоко у коровы украсть и урожай на полях испортить. И только Купальские костры в эту ночь, могли оберечь людей от всякой нечисти. Также очень популярно было поджигать деревянные колеса или смоляные бочки, которые впоследствии скатывали с горы или носили на длинных шестах, символизирую солнцеворот.

Обряды на Ивана Купалы, связанные с травами

Обрядов связанные с собиранием трав и цветов на Ивана Купалы много, именно в эту ночь, травы и цветы наполняются магической, т.е. целебной и исцеляющей силой. Только собранные до рассвета на Купальную ночь травы и цветы могут иметь магическую силу. Травы и цветы собранные в Иванов день, клали под Купальную росу, затем высушивали их и хранил до необходимого случая. Такие высушенные травы использовались для окуривания помещения и больных людей, помогали бороться с нечистой силой, использовались в различных магических обрядах и просто бытовых нуждах. Но главный цветок на Ивана Купалу был и остается до сего времени Папоротник. По преданию именно с этим цветком, были связаны клады, которые можно было видеть, если в ночь на Ивана Купалу человек мог найти цветок папоротника, который цветет совсем недолго в Купальную ночь.

Гадания на Ивана Купалу

Одним из самых распространенных гаданий на Купальную ночь было и останется гадание при помощи венков, которые вились из лопуха, медвежьего ушка, богородской травы или ивана-да-марьи. В сплетенные венки из трав вставлялись зажженные маленькие лучинки или свечки, после чего, венки спускали на воду. Каждый внимательно следит за своим венком:

  • если венок начинал быстро отплывать от берега, то это означало счастливую и долгую жизнь, или хорошее замужество;
  • если венок заплывал дальше других, то это означало, то тот человек, будет счастливее других;
  • если свечка или лучинка в венке, прогорит дольше других, то это означало, что человек проживет, очень долгую жизнь;
  • если венок тонул, то это означало, что замуж в этом году девица не пойдет, или суженый разлюбит ее.

Народные поверья на Ивана Купалу

В Купальную ночь, ведьмы становились очень активные, и поэтому наносили очень много вреда людям, домашнему скоту, а также посевам на полях. Люди в ночь на Иванов день оберегали себя от ведьминых посягательств крапивой, которую раскладывали на пороге дома и на подоконниках.

Особенно были в эту ночь уязвимы лошади, за ними ведьмы охотились, для того, чтобы поехать на них на Лысую Гору, но которой лошади уже не возвращались живыми. Люди всегда запирали в Купальскую ночь своих лошадей.

В Купальную ночь, люди искали муравейники и собирали муравьиное масло, которое по преданию в эту ночь наделялось большими целительными свойствами.

Сорванный в ночь Купальную цветов иван-да-марья, необходимо было вложить во все углы своей избы, считалось, что вор никогда не залезет, так как будет слышать голоса в доме. По преданию цветок иван-да-марья, это брат и сестра, которые полюбили себя, и были наказаны за это и превращены в цветок. Брат с сестрой будут разговаривать, это и спугнет воров.

В ночь на Ивана Купалу считается, что деревья могут переходить с одного места на другое, разговаривать друг с другом шелестом листьев. Это относилось также и к траве и цветам. Даже животные по преданиям в эту ночь разговаривают между собой.

Просим оценить работу автора

Источник: http://tradicii.com/ivan-kupala.html

Мистический цветок Иван-да-марья

В каждом уголке мира есть религии, учения которых основываются на магии трав. Как колдуны, так и современные врачи уверяют, что растения обладают энергией и целебными свойствами, которые еще неизученные человеком. Одна из самых загадочных трав — иван-да-марья.

Наши предки не знали о докторах и таблетках. Зато они поправляли свое здоровье дарами природы. Новорожденных купали в отварах, девушки умывались духмяной водой для красоты, а больным давали настойки для лучшего самочувствия.

Конечно, с прогрессом часть знаний были забыты навсегда. Но все же некоторая информация сохранилась до наших дней. Сегодня травы помогают укрепить здоровье, очистить организм и даже привлечь удачу или покорить сердце любимого человека.

Иван-да-марья относятся к парафилетической группе растений. В народе этот цветок также называют адам-и-ева, медуница, брат и сестра, желтяница, медянка, огнецвет, марьянник дубравный, желтушка, иванова травка, луговой звонец.

С этим растением связана одна красивая, но трагическая история. Легенда рассказывает, что когда-то на земле жили брат и сестра — Иван и Марья. Судьба разлучила их еще в детстве. Прошло много лет и родные люди встретились. Парень и девушка сразу влюбились и даже решили пожениться. Тогда и открылась страшная тайна их родства. Для того, чтобы никогда не расставаться, молодые люди превратились в красивый цветок. По другой версии это было наказание Господа за то, что кровные родственники поженились. Фиолетовый и синий цвет символизируют рубашку парня, а желтый — платок девушки.

Славяне верили: если собрать цветы в ночь на Ивана Купала, то растение будет защищать ваш дом от беды на протяжении всего года. Эта трава отгоняет нечисть, защищает семью и умножает любовь между мужчиной и женщиной.

Заготавливают траву летом, в период цветения. Листья сушат на открытом воздухе. Встретить этот экземпляр можно на полях и в светлых лесах. Растение распространено в европейской части России, в степях Украины и на Кавказе. Хранить траву следует подальше от других лечебных растений. Срок годности 10 месяцев.

Иван-да-марья помогает при воспалениях. С помощью медуницы заживляют раны. Также ее используют при головных болях, болезнях желудка и проблемах кожи.

С этого экземпляра делают настойки для ванн. Для этого берут 3 столовые ложки рубленой, высушенной травы и заливают 1 литром кипятка. Жидкость должна настаиваться не менее двух часов. После чего отваром промывают раны.
Лечит растение и эпилепсию. 1 ложку травы заливают стаканом горячей воды и оставляют настаиваться полчаса. После чего фильтруют и выпивают по одной ложке несколько раз в день.

Но следует быть очень осторожным. Неправильно подготовлена трава, может содержать в себе ядовитые вещества.

Поделиться в социальных сетях:

Вас также заинтересует:

  • Марья – зажги снега
    Народно-христианский праздник Марья – зажги снега отмечается 14 апреля (1 апреля по старому стилю) каждого.
  • Траурный цветок
    Знакомая, которая давно увлекается магией, научила меня этому нехитрому, но очень важному ритуалу. Все же.
  • Иван чай полезные свойства и противопоказания
    Иван-чай полезные свойства и уникальные лечебные качества которого заключаются в удивительном сочетании биологически активных компонентов, витаминов и ценных.
  • Иван — Медвяные росы
    Народно-христианский праздник Иван – Медвяные росы отмечается 7 июня (25 мая по старому стилю) каждого.
  • Иван Купала
    Всеми любимый летний народный праздник Иван Купала отмечается 7 июля (24 июня по юлианскому календарю).

    Источник: http://boooh.ru/misticheskij-tsvetok-ivan-da-marya/

  • Комментарии

    Комментирование отключено.